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阿兰科尔宾:“我们正在目睹新的人类世恐惧的出现”12

明仕msbet888亚洲手机版 2017-11-12 01:17:26 技术
<p>历史学家,2017年勒芒“Le Monde”哲学论坛的嘉宾,共同指导了“情感史”的第三卷和最后一卷</p><p> Antoine Flandrin采访发表于2017年11月2日上午6:41 - 更新于2017年11月2日07:49播放时间4分钟</p><p>订阅者只有文章“情感的历史</p><p> 3.从阿兰·科尔宾,让 - 雅克·库尔蒂纳和乔治斯·维加尔洛,Seuil出版社,618页,39.90€的指导下,十九世纪末到今天,”</p><p>历史学家阿兰·科尔宾敏感度检查自十八世纪以来恐惧的变态,当出现历史第三卷的情绪,这是他共同执导与让 - 雅克·库尔蒂纳和乔治斯·维加尔洛</p><p>直到十八世纪中叶,对上帝的恐惧才得以存在</p><p>灾难 - 这个词尚未被使用 - 被解释为神圣的惩罚或神圣怜悯的证明</p><p>转折点是1755年的里斯本地震,它重燃了恐惧</p><p>对于一些学者来说,很明显:它不是神圣的惩罚,而是自然灾害</p><p>然而,对洪水的恐惧并未排除在社会之外</p><p>一个例子:在1950年,我自己听到一位乡村牧师对一位农民说:“这个星期天不要工作,否则上帝会给你发一场破坏你收获的风暴!这就是我所谓的“恐惧沉淀”</p><p>如果在知识精英中,我们已经不再害怕上帝,在某些领域,天启仍然是时髦的</p><p>如果存在“恐惧的沉淀”,那么也存在“恐惧的变态”</p><p>这两个概念是基本的</p><p>从十八世纪开始,人们开始更加了解地球的历史</p><p>科学家认为它已有数百万年的历史,而一个世纪前,博苏埃认为她有几千年</p><p>恐惧根据知识的进步和延伸而消退</p><p>但要了解一个时代,它所害怕的是什么,就必须对无知感兴趣</p><p>如果十九世纪的伟大旅行者担心两极,那是因为他们没有意识到所有的冰川,冰块</p><p>以十九世纪晚期伟大狩猎的故事为例:英雄在“绿色地狱”中面对老虎</p><p>现在,大猫很好!

作者:闾丘戤

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